Tuesday, July 20, 2010

When God Sighed

When God Sighed
by Max Lucado

Two days ago I read a word in the Bible that has since taken up residence in my heart.

To be honest, I didn’t quite know what to do with it. It’s only one word, and not a very big one at that. When I ran across the word, (which, by the way, is exactly what happened; I was running through the passage and this word came out of nowhere and bounced me like a speed bump) I didn’t know what to do with it. I didn’t have any hook to hang it on or category to file it under.

It was an enigmatic word in an enigmatic passage. But now, forty-eight hours later, I have found a place for it, a place all its own. My, what a word it is. Don’t read it unless you don’t mind changing your mind, because this little word might move your spiritual furniture around a bit.

Look at the passage with me.
Then Jesus left the vicinity of Tyre and went through Sidon, down to the Sea of Galilee and into the region of the Decapolis. There some people brought a man to him who was deaf and could hardly talk, and they begged him to place his hand on the man.
After he took him aside, away from the crowd, Jesus put his fingers into the man’s ears. Then he spit and touched the man’s tongue. He looked up to heaven and with a deep sigh said to him, “Ephphatha!” (which means, “Be opened!”). At this, the man’s ears were opened, his tongue was loosened and he began to speak plainly. (Mark 7:31-35)

Quite a passage, isn’t it?

Jesus is presented with a man who is deaf and has a speech impediment. Perhaps he stammered. Maybe he spoke with a lisp. Perhaps, because of his deafness, he never learned to articulate words properly.

Jesus, refusing to exploit the situation, took the man aside. He looked him in the face. Knowing it would be useless to talk, he explained what he was about to do through gestures. He spat and touched the man’s tongue, telling him that whatever restricted his speech was about to be removed. He touched his ears. They, for the first time, were about to hear.

But before the man said a word or heard a sound, Jesus did something I never would have anticipated.

He sighed.

I might have expected a clap or a song or a prayer. Even a “Hallelujah!” or a brief lesson might have been appropriate. But the Son of God did none of these. Instead, he paused, looked into heaven, and sighed. From the depths of his being came a rush of emotion that said more than words.

Sigh. The word seemed out of place.

I’d never thought of God as one who sighs. I’d thought of God as one who commands. I’d thought of God as one who weeps. I’d thought of God as one who called forth the dead with a command or created the universe with a word … but a God who sighs?
Perhaps this phrase caught my eye because I do my share of sighing.

I sighed yesterday when I visited a lady whose invalid husband had deteriorated so much he didn’t recognize me. He thought I was trying to sell him something.

I sighed when the dirty-faced, scantily dressed, six-year-old girl in the grocery store asked me for some change.

And I sighed today listening to a husband tell how his wife won’t forgive him.
No doubt you’ve done your share of sighing.

If you have teenagers, you’ve probably sighed. If you’ve tried to resist temptation, you’ve probably sighed. If you’ve had your motives questioned or your best acts of love rejected, you have been forced to take a deep breath and let escape a painful sigh.

I realize there exists a sigh of relief, a sigh of expectancy, and even a sigh of joy. But that isn’t the sigh described in Mark 7. The sigh described is a hybrid of frustration and sadness. It lies somewhere between a fit of anger and a burst of tears.

The apostle Paul spoke of this sighing. Twice he said that Christians will sigh as long as we are on earth and long for heaven. The creation sighs as if she were giving birth. Even the Spirit sighs as he interprets our prayers. (Romans 8:22-27)
All these sighs come from the same anxiety; a recognition of pain that was never intended, or of hope deferred.

Man was not created to be separated from his creator; hence he sighs, longing for home. The creation was never intended to be inhabited by evil; hence she sighs, yearning for the Garden. And conversations with God were never intended to depend on a translator; hence the Spirit groans on our behalf, looking to a day when humans will see God face to face.

And when Jesus looked into the eyes of Satan’s victim, the only appropriate thing to do was sigh. “It was never intended to be this way,” the sigh said. “Your ears weren’t made to be deaf, your tongue wasn’t made to stumble.” The imbalance of it all caused the Master to languish.

So, I found a place for the word. You might think it strange, but I placed it beside the word comfort, for in an indirect way, God’s pain is our comfort.
And in the agony of Jesus lies our hope. Had he not sighed, had he not felt the burden for what was not intended, we would be in a pitiful condition. Had he simply chalked it all up to the inevitable or washed his hands of the whole stinking mess, what hope would we have?

But he didn’t. That holy sigh assures us that God still groans for his people. He groans for the day when all sighs will cease, when what was intended to be will be.

From God Came Near: Chronicles of the Christ
Copyright (Thomas Nelson, 1999) Max Lucado
Taken from Daily Emails
Sign up for:
• Written devotionals (from Everyday Blessings) or
• One Minute MP3 audio:
www.MaxLucado.com/subscribe

So, do you sigh everyday? Let’s be cheerful as our GOD has already sighed for us first! And wait for HIS help…!

Monday, July 5, 2010

Peperangan Rohani - Week 4

PENGENDALIAN DIRI

Pendahuluan

Salah satu kunci penting dalam peperangan rohani adalah pengendalian diri. Pengendalian diri adalah sebuah sikap kehidupan yang tegas, yang tidak mau di kuasai oleh keinginan daging, namun berjalan dalam keinginan roh.

Penjelasan
Alkitab mengatakan bahwa roh memang penurut tetapi daging lemah. Hal ini dapat di artikan bahwa sulitnya mengendalikan diri atau “keinginan daging”

Korintus 9:19-27
9:19 Sungguhpun aku bebas terhadap semua orang, aku menjadikan diriku hamba dari semua orang, supaya aku boleh memenangkan sebanyak mungkin orang.
9:20 Demikianlah bagi orang Yahudi aku menjadi seperti orang Yahudi, supaya aku memenangkan orang-orang Yahudi. Bagi orang-orang yang hidup di bawah hukum Taurat aku menjadi seperti orang yang hidup di bawah hukum Taurat, sekalipun aku sendiri tidak hidup di bawah hukum Taurat, supaya aku dapat memenangkan mereka yang hidup di bawah hukum Taurat.
9:21 Bagi orang-orang yang tidak hidup di bawah hukum Taurat aku menjadi seperti orang yang tidak hidup di bawah hukum Taurat, sekalipun aku tidak hidup di luar hukum Allah, karena aku hidup di bawah hukum Kristus, supaya aku dapat memenangkan mereka yang tidak hidup di bawah hukum Taurat.
9:22 Bagi orang-orang yang lemah aku menjadi seperti orang yang lemah, supaya aku dapat menyelamatkan mereka yang lemah. Bagi semua orang aku telah menjadi segala-galanya, supaya aku sedapat mungkin memenangkan beberapa orang dari antara mereka.
9:23 Segala sesuatu ini aku lakukan karena Injil, supaya aku mendapat bagian dalamnya.
9:24 Tidak tahukah kamu, bahwa dalam gelanggang pertandingan semua peserta turut berlari, tetapi bahwa hanya satu orang saja yang mendapat hadiah? Karena itu larilah begitu rupa, sehingga kamu memperolehnya!
9:25 Tiap-tiap orang yang turut mengambil bagian dalam pertandingan, menguasai dirinya dalam segala hal. Mereka berbuat demikian untuk memperoleh suatu mahkota yang fana, tetapi kita untuk memperoleh suatu mahkota yang abadi.
9:26 Sebab itu aku tidak berlari tanpa tujuan dan aku bukan petinju yang sembarangan saja memukul.
9:27 Tetapi aku melatih tubuhku dan menguasainya seluruhnya, supaya sesudah memberitakan Injil kepada orang lain, jangan aku sendiri ditolak.

Orang Kristen:
1. Misi hidup => memenangkan orang buat Tuhan
2. Fokus dalam tiap segala tindakan => kerajaan Allah. (kl orang dunia, misi nya adalah untuk mendapatkan berkat/self center)
3. Reason dalam melakukan segala sesuatu => injil => kita tidak akan kecewa

Hidup bukan berlari cepat tetap berlari tepat (dengan tujuan) - Paulus
Apabila Tuhan menginginkan kita melakukan sesuatu, kita pasti di kasih waktu untuk mengerjakan nya. Namun terkadang kita mengerjakan nya secara berlebihan(too much) sehingga terkadang emosi kita menjadi labil dan berpotensi di pakai iblis untuk menjebak kita agar jatuh.
Jadi : NOT WORK HARD BUT WORK SMART

Penguasaan diri di saat-saat tidak menyenangkan adalah hal yang penting. Sehingga kunci penting dalam peperangan rohani adalah pengendalian diri.
Pengendalian diri => tegas ke diri sendiri => bukan mengikuti keinginan daging tetapi keinginan roh. => kl ada suatu hal tidak baik di lakukan, stop doing it.
Mengapa mengendalikan diri itu sulit?
1. Karena hal-hal daging dan dosa seringkali awalnya “enak” => iblis seakan melakukan “bulan promosi”. Tp suatu kebenaran pada awalnya sakit, namun ending nya akan menyenangkan. Justru ending itu yang penting.
2. Karena keinginan daging dan dosa memiliki “kuasa”
3. Karena “keinginan yang baik” sulit melawan “keinginan daging”
4. Karena dunia ini tunduk pada keinginan daging dan dosa

Akibat tidak mengendalikan diri:
1. Jatuh dalam dosa
2. Terikat pada hal-hal negative
3. Kehilangan damai sejahtera => stress
4. Kehilangan berkat => orang yg mengejar berkat justru akan kehilangan berkat. Tp orang yang mengejar Yesus, akan di berkati secara melimpah
5. Menjadi batu sandungan
6. Memiliki kehidupan yang tidak berarti

Yang di perlukan dalam pengendalian diri
1. Sabar ketika menghadapi hal yang tidak menyenangkan
2. Mengalah dalam keributan dan konflk
3. Kemampuan menjaga kesucian dan keseharian
4. Tetap memegang teguh iman dan firman meskipun dalam pencobaan
5. Tidak terpengaruh dengan tawaran tawaran duniawi => tidak tergoda

Prinsip Firman
1.Matius 26:41
26:41 Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah.”
2. Matius 16:24 => mengendalikan diri adalah syarat utama mengikut Yesus. Orang yang sedang memadamkan roh yaitu dengan mengikuti keinginan daging. Yang Yesus suruh adalah memikul salib => di perlukan seluruh badan untuk mengikut salib
16:24 Lalu Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: "Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku.
3. 1 Timotius 4:7-8 => Latihan badan baik tapi terbatas oleh karena itu kita harus melatih roh dengan beribadah.
4:7 Tetapi jauhilah takhayul dan dongeng nenek-nenek tua. Latihlah dirimu beribadah.
4:8 Latihan badani terbatas gunanya, tetapi ibadah itu berguna dalam segala hal, karena mengandung janji, baik untuk hidup ini maupun untuk hidup yang akan datang.
4. 2 Korintus 5:13 => menguasai diri adalah pelayanan
5:13 Sebab jika kami tidak menguasai diri, hal itu adalah dalam pelayanan Allah, dan jika kami menguasai diri, hal itu adalah untuk kepentingan kamu.
5. Amsal 16:32 => orang yang menguasai diri adalah pahlawan
16:32 Orang yang sabar melebihi seorang pahlawan, orang yang menguasai dirinya, melebihi orang yang merebut kota.

Penutup
Pengendalian diri adalah syarat mutlak kemenangan dalam peperangan rohani. Kita dapat mengendalikan diri hanya apabila diri kita di pimpin oleh Roh Allah.

From : Khotbah Minggu Pdt. Gilbert Lumoindong 20 Juni 2010(GBI Glow Fellowship Centre)